Затерянный мир.

Жернова в степи.

Захоронение женщины.

Серьги, которые были найдены в захоронении у изголовья женщины. Дракон кусающий свой хвост (скифо — сарматская изобразительная традиция).

 Кувшин с орудиями труда.

Расколотый жернов.

«На дне, усыпанном белой солью, виднеются очертания древнего города, хорошо различаются остатки мавзолеев, некрополей и поселений. Многие поначалу даже в шутку говорили, что в Казахстане найдена затерянная Атлантида»

План мавзолея Кердери на дне Арала. XIV век.

На поселении Арал-Асар.

Раскопки мавзолея Кердери.

Находки на раскопках

Аральская Атлантида. На высохшем дне найдены руины двух городов.

Аральское море

На высохшем дне Аральского моря были обнаружены остатки древнего культового храма. Выехавшая на место находки археологическая экспедиция установила, что сооружение относится к XI-XIV векам и является копией мавзолея Ясави в Туркестане. Рядом были вскрыты захоронения погибших воинов, найдены мастерские, в которых изготовлялись изразцовые плитки, керамические изделия. По мнению ученых, храм принадлежал огузам и находился на территории древнего города. Как полагает один из участников той (2000 года) экспедиции — профессор Абылай Айдосов, пока обнаружена лишь небольшая часть городища, а основная часть все еще находится под водой, пишет «Казахстанская правда».

К сожалению, продолжить исследование древнего поселения специалисты не могли, экспедиция работала только один сезон, а дальше закончились деньги. И вот новая, без преувеличения, сенсационная находка. В 20 километрах от упомянутого мавзолея охотники из поселка Каратерень обнаружили на высохшим дне моря развалины другого древнего города. По их сообщению, из областного центра выехала группа кызылординских ученых, которые три дня исследовали останки городища. Выводы, сделанные ими, могут вызвать буквально замешательство среди историков и археологов.

Мы знаем о существовании Атлантиды, неожиданно ушедшей на морское дно. До сих пор ее поиски не принесли результатов, и многие полагают, что это только легенда. Но, как оказалось, города, подобные Атлантиде, были, и один из них похоронен волнами Арала. Сотрудники Государственного университета имени Коркыта-ата сняли слой песка с поверхности некоторых разрушенных строений и обнаружили хаотично расположенные останки людей и домашних животных, что свидетельствует о том, что они погибли в одно и то же время и что некому было их похоронить. Беда застигла людей врасплох, избежать ее никому не удалось. На местах раскопок найдены также кувшины, железные светильники, монеты и другие предметы быта. Все осталось так, как было на момент гибели города.

По мнению профессора Абылая Айдосова, причиной тому могла быть вода, которая неожиданно окружила поселение, и люди не сумели спастись. Как известно, Аральское море начало вновь заполняться в XIV веке, и вполне возможно, этот процесс протекал довольно быстро.

Крепость Ак-Кая, XIII-й век

Известный историк З. Н. Буниятов в одном из своих трудов «Государство хорезмшахов Ануштигинидов» описывает поход войск хорезмшаха в огузские города Жент и Жанкент в Приаралье, совершенный в XII веке. Армия шла по дну высохшего Аральского моря, и воины встретили несколько цветущих городов. Один из них — Робат-Тоган. Возможно, найденный ныне и есть тот самый Робат-Тоган, так как, по описанию летописца хорезмшаха, город был опоясан дамбой на случай прихода воды. Следы дамбы как раз и обнаружили кызылординские ученые. Видимо, вода в период паводка подходила к городу, но потом отступала, и жители возвели это сооружение, чтобы избежать наводнения. На случай стихийного бедствия они делали запасы продуктов (найдены большие сосуды, в которых хранилось зерно). Они были закопаны в землю на метровую глубину. Однако, похоже, последний паводок был столь бурным и могучим, что накрыл город.

Казахстанским ученым теперь представилась уникальная возможность изучить жизнь и быт наших предков. Ведь это не брошенный людьми и не разрушенный дотла завоевателями город, какими дошли до нас все другие древние городища. Здесь воды Арала сохранили, в том числе и от разграблений, все, чем пользовались древние люди. Но сейчас он открыт и никем не охраняется. И, на наш взгляд, следует опасаться, что любители наживы успеют покопаться в песке в поисках богатых захоронений и золота. Аральская Атлантида — это редчайший дар для нашей истории, и стоило бы организовать охрану городища на время, пока будет организована экспедиция.

Аральская Атлантида. Мавзолей Кердери

В 50 км к востоку от Алма-Аты находится грандиозный курганный комплекс, состоящий из 45 земляных пирамид высотой от 4 до 15 метров. Большинство могильников воры разграбили ещё в древности, но боковая гробница кургана Иссык оставалась нетронутой до 1969 года, пока казахские учёные не приступили к её изучению.
Археологические раскопки длились около года. Напоследок археолог Бекен Нурмуханбетов решил исследовать ровное место в 10 метрах от центрального погребения. В гробнице, вырубленной из вековой тянь-шанской ели, были обнаружены останки сакского вождя и более 4000 золотых украшений.
Археологическая находка вошла в историю под названием «Золотой человек из кургана Иссык». Научный руководитель экспедиции Кемаль Акишев был признан первооткрывателем гробницы, а Бекен Нурмуханбетов, работавший в то время лишь младшим научным сотрудником, оставался в тени славы своего наставника. Археологи допустили роковую ошибку, не пригласив антрополога для анализа останков сразу после их изъятия. Кости, сложенные в отдельную коробку, начали быстро разрушаться. Сейчас невозможно провести генетическую экспертизу, так как утрачены сами останки. По одной из версий, виновником утраты является антрополог Омурзак Исмагулов, который взял кости для анализа, но потерял их, кочуя со своей лабораторией. Установить пол погребённого не представляется возможным, и по сей день не смолкают споры о том, кем был «Золотой человек» — мужчиной или женщиной. Руководитель раскопок Кемаль Акишев, исследовав лобные кости и челюсти, утверждает, что в гробнице похоронен юноша 18 — 20 лет. По мнению Акишева, крупная нижняя челюсть с тонким челюстным суставом типична для мужчины, но не для девушки. Однако шёлковая сумочка-косметичка, содержащая бронзовое зеркало и красную охру, ставит под сомнение версию о том, что это был юноша. Меч и кинжал, найденные рядом с погребённым, встречаются в могилах сакских и сарматских женщин, которые подобно амазонкам, воевали, ездили верхом и стреляли из лука.
Костюм «Золотого человека» и его символика

Найденные доспехи и погребальный наряд позволили учёным воссоздать образ облик сакского царевича-воина. Пышные одежды указывают на то, что «Золотой человек» занимал самую высокую ступень социальной лестницы. Вероятно, он был потомком сакского вождя. Голову человека венчает «корона» в виде высокого островерхого тюрбана, украшенного золотыми пластинами с изображением лошадей, снежных барсов, птиц и деревьев с раскидистыми кронами. Возложение золотой короны на царевича возводит его в ранг солнцеподобного божества и отождествляет его с верховным жрецом, богом-воином. Шею вождя украшает золотой обруч с наконечниками в виде голов тигра. В мочке левого уха «Золотой человек» носил золотую серьгу с орнаментом из зерни и бирюзы. Царевич облачён в тонкую шёлковую рубашку, обшитую замысловатым узором из золотых пластин. Поверх рубашки надет кафтан, украшенный литыми золотыми бляшками с изображением зверей и птиц. Замшевые брюки царевича заправлены в высокие сапоги с приклеенными золотыми бляшками в форме трилистника. Справа к поясу воина прикреплён меч в ножнах, обтянутых красной кожей, а слева подвешен железный кинжал в ножнах с золотыми накладками в виде скачущего лося и лошади. По обеим сторонам кинжала на золотых пластинах высечены фигуры волка, лисы, горного барана, лани, лисицы, змеи и других животных. Кроме того, в гробнице курага Иссык была обнаружена серебряная чаша (V в. до н. э.) с 26 письменами, которые не расшифрованы до сих пор. Подлинник «Золотого человека» находится в государственном хранилище, а его копию можно увидеть в Государственном музее золота в Астане. Бытует мнение, что признание «Золотого человека» символом Казахстана неверно с точки зрения геральдики. Будто бы островерхий головной убор сакского царевича символизирует ключ к загробной жизни. Однако подобное истолкование неверно, на самом деле три части островерхой короны обозначают сакральную модель Вселенной: потусторонний подземный мир, суетный наземный мир и небесный мир, где царствует верховное божество Тенгри. Верхняя часть короны направлена в небо, олицетворяя собой Казахстан, устремлённый в будущее, в котором неизбежны новые открытия в науке и технологический прогресс.
http://www.putidorogi-nn.ru/aziya/72-zolotoi-chelovek